何为风水？
易经→阴阳→风水（堪舆）
派别：理气宗和形势宗
堪：高出地面的地方
舆：车，借指平地可行车的地方
中国三大龙脉：昆仑山发脉成五大干龙。黄河以北的艮龙，黄河以南长江以北为震龙，长江以南为巽龙。
两仪生四象，四象生八卦

风水基本理论
天人合一，人与自然相和谐。
藏风，得水，乘生气。通过查勘地方的风和水，来判断有没有生气。故为风水。
第一位，得水，第二位，藏风。唯一目的聚气。
所谓气即生气，脉气。风水宝地：龙，砂，水，穴，向。

龙：太祖山，祖山，少祖山，主山，座山（父母山）。气源
砂：护砂，侍砂等。藏风
水：界水。止气
穴：聚真气。
向：朝山，案山。

吉地：
吉地来龙原无异，居处须用宽平势。
明堂须当容万马，或从山居或平原。
前后有水环抱贵，左右有路亦如然。
更需水口收拾紧，不宜太迫成小器。
星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。
此言佳基大局面，别有奇特分等第。龙山重岗，开屏列帐，负阴抱阳。
左右护砂，环抱拱卫。
溪水分流，藏风聚景。
近案似几，远如朝臣。
前后对景，遥相呼应。

支龙：平地隐隐隆起的条状为支龙。地下有支龙，支龙起步的地方，生气随支龙前进，支龙止，则生气聚。生气聚止处，地以平为贵，如伸出的手掌。为吉。
形止气聚，化生万物。

认气尝水
土为气之母，有土才有气，气为水之母，有气才有水。
盛大气运行，有余气止息。虽然零散但有生气聚集之地。水流在土外，外气，外气横行为界水，土内生气自然聚止。
水随山而行，山界水而止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳。
气在地下走，运行随地势，聚时随地势止，气遇风散，遇界水止，聚气不散，界水让其止。

水（土）质：
水：其色碧，其味甘，其气香。上贵。
    其色白，其味清，其气温。中贵。
土：宜黄色，紫色为吉

清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。
春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。
浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾。

水势：水抱有情为吉
来水适宜曲水向我，去水适宜盘旋顾惜。
流水曲折盘旋，穴前及内堂与外水相辏（cou），潆洄留恋于穴前。（朱雀翔舞）
山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。

吉地：河曲，水流三面环绕缠护为吉。称金城环抱（冠带）。金：取其固。城：寓水之罗绕。改良风水：挖月形池。
左水为美。有四喜：喜环绕，喜归聚，喜明净。
忌：直冲走窜，急湍陵泻。水飞走则气散，水融注则内气聚。
欲水之有情，喜其回环朝穴，水乃龙之结脉，忌乎冲射反弓。

察砂
龙无砂则孤，穴无砂则寒。
砂须草木郁茂，吉地相随。
砂宜左右护绕，缠绵不绝，层级丰富，次第清晰。
案如贵人几席，可俯而凭也。
朝而人臣面君，敬而拱拜也。
易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。
高度：宜捧心齐眉之间，吉。辨向
北方：负阴抱阳，坐北朝南为吉。
目的：向阳防寒。
南方：顺势为吉。
目的：通风防潮。

玄武山峰垂头下顾，朱雀山脉来朝歌舞。
青龙山势起伏连绵，白虎山形卧俯柔顺。

点穴：
脉气止聚，阴阳调和，土地深厚，积水深。草密林茂，贵如大官，富可千金。
土有吉气，土随龙起，地有止气。水随而止，势随形动，回复始终，法葬其中，永吉无凶。
四灵地：左河流，右道路，前汗池，后丘陵。
支龙深伏，应在其顶部下葬，生气最旺。
垄龙高露，应在其山麓下葬，龙足有力。

阴宅为什么能影响其后人？
人→父精母血结晶→阴阳两气结晶→活人→气凝在骨→人死骨未灭→人死气还活→下葬有生气的阴宅→穴（生）气和阴阳两气交流→呼出为风，生为云，降为雨，流于地为生气→气能感应→影响其后人。