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"大愿山水”散文类一等奖作品

发表时间:2014/9/12 16:03:31  点击:2169

大 愿 之 门

许承

作为地藏菩萨的道场,九华山的神秘之美,断不能套用一些浓妆艳抹的华丽辞藻。一山唐诗的轮廓,一山经卷的气息,还有一山的大愿祈祷,一山的不可思议,一山的可遇不可求。

梅雨时节只在九华山开了一个头,便入仙境。 “太乙真人去不回仙岩胜境长莓苔 料得百年千载后金乔菩萨再重来 。”远远望去,狮子峰下,变幻莫测、来去自如、如诗如画的云雾虔诚地膜拜在传说中99米大愿菩萨铜像周围。更有“九华一千寺,撒在云雾中”。仿佛古老的敦煌壁画被甘露拂试,在皖南复活起来。

九华山大愿陵,宛如悠悠千年九华山长卷中不可或缺的一卷,以丰沛的笔墨,向世人娓娓道来生死之谜。没有十三陵的遥远沉重,没有中山陵的庄严肃穆,这一方平民的公墓,依托得天独厚的灵山秀水和人天共钦的大愿精神,色如皇家园林,神如菩萨道场。近观小桥流水,亭廊石泉,绿茵莲花,远眺古刹青烟,灵山飞瀑,地藏圣像。天上地下,东西南北,皆是禅韵。

在一个黄梅雨时的早晨,置身于九华山大愿陵之“空门法界”,我陡然想起了欧洲著名的史前时代文化神庙遗址——英国的巨石阵。撑一把黄色的油纸伞立于此地,仿佛自己就是神庙里的一件法器。花岗石整体雕造而成的空门,不过是一件石雕,却顿时摄住了我的魂魄,带我走进了精神的时光隧道。一方无字无画青瓦白墙照壁,神色般若的仁德法师汉白玉雕像,空门之上深邃的“大愿陵”三字,此时一点也没觉得这里该是墓地,倒像是一句禅语,又像是另一个世界的高等学府,天机不可泄露。

门前由五条溪水汇集的九华河,醇厚绵长。那是时间把李白三上九华喝剩的一壶酒酿成了一河酒。“妙有分二气,灵山开九华”,“天河挂绿水,秀出九芙蓉”。敢问青莲居士,莲花峰犹在,何日君再来?

隔河相望的古墓与古刹从遥远的历史与传说中走来,见证大愿菩萨的前世今生。

走近传说中金地藏亲自点穴选位的吴公用之墓,重读金地藏仅存于世的两首诗文《酬惠米》《送童子下山》,恍若这位真身应化的菩萨离我们并不遥远,和蔼可亲的就像自己的爷爷。话说中国四大菩萨道场,唯一只有九华山的地藏菩萨道场,是因为当世真人的修行而先被四方百姓认可并尊崇了几十年后建成为一个菩萨道场,而不是先由释家或朝廷认定才建起来的。 原来这位来自古新罗国王室的“高富帅”,自唐代就在中国开办了人气超旺的高级“论坛”,掀起了一股惊天地泣鬼神的“韩流”。

这座唐代的乡绅陵寝,又在默默对人们传达儒释道文化之共同的要义:乐善好施,知恩图报。九华山人吴用之、闵公资助金乔觉潜心修炼佛法及金地藏弘扬大愿精神的故事,这当是“让世界充满爱”的经典剧本吧!

九华河的那一边,一宿禅林、二圣殿梵音香火不断,尽显历经岁月的柔和之美。一宿禅林好像永远在等待金地藏的第二次光临。静听长老叙述一个个传奇故事,仿佛听见金地藏对着两个舅舅和挚友吴用之说了一句:我们只是暂时的分别。

雨叩打车窗,细细滑落,最近的距离最远的相思,微痕如歌如禅;雨飘落树木,枝叶轻摇,似少女沐浴,湿发如黛如诗;雨飞扑大地,溅射如花,飞扬似烟,湿人衣裳。佛国华雨,心境也变得婆娑起来。此时此地,与文友品香茗,论死生,无惧,无束。

儒家说:“未知生,焉知死”“生死有命,富贵在天”。

道家说:“方生方死,方死方生”“死也,生之始;生也,死之徒”。

佛家说:“根尘幻化,业不可逃”“死如再生,死如出狱,死如卒业死如乔迁死如更衣死如新陈代谢”。

唐代始,便有以儒治国,以道治身,以佛治心之说各门各派,不过教化人们从人格塑造、意境超越和心灵修持的高度践行生命的存在与超越。思想家的语言似乎太过晦涩难懂,我更喜欢诗人的语言:“后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头”。面对死亡与坟墓,如果有哲学家的境界,诗人的情怀,何尝不能达到佛学中所指“般若智”呢!

不知道各门各派、各行各业的“大家”在此会抒发怎样的情愫,我理所当然地怀念起我的亲人。我怀念未曾谋面的父亲,不满周岁夭折的儿子,没有见上最后一面的外婆。我多想再有一个童年,父亲把我架在脖子上逛街;我多想儿子能够长成英俊少年,奔跑在足球场上;我多想不识字的老外婆,也被我的孩子教会了霹雳啪啦的上网游戏。想起我的老师江弱水先生的一段诗,一段看似关于爱情的诗:“我的怀念   清苦的   一如黄梅雨   是酸了青杏的   是熟了黄梅的”。天下没有不散的宴席,亲人的离别,相爱的分手,青春的逝去,才华的枯竭,财富的消耗,荣华的衰落……而怀念是美丽的,那么,请将不可抗拒的死亡与幻灭转化成美丽的怀念。

佛经故事说,地藏菩萨发了“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”的大誓愿,一定要度尽六道轮回中众生,拯救各种苦难,才升级成佛。与文字结缘的人,不止有第六种感觉。与文友聊着聊着,竟然觉得这九华山大愿陵莫非是地藏菩萨为轮回中的众生开办的一所大学,“空门法界”就是弘扬大愿精神的自由课堂。这高高的空门便是地藏菩萨大愿之门,是众生灵魂的家门。

尘世间但见各种有形无形的门,木门、铁门、金门、家门、校门、后门、柴门、朱门、豪门、相门、匠门、衙门、龙门,等等。人的一生游走于各种各样的门。我出生柴门,走入校门修身养性,走进衙门谋生养家,最最离不开的是生养将息的家门。

读余光中先生的散文,才知道这位著名的乡愁诗人年轻时“只是一只鹰,一展翅一切云都让路”。而我做不了一只鹰,我只想做一只蝴蝶,那只中国历史上最著名的蝴蝶。

三杯两盏九华的老酒,便叫我醉入梦乡。奇妙地梦见百年之后,我真的变成了一只蝴蝶,翩翩起舞于九华山大愿陵。然后,飞到天台看日出日落,飞到花台看春花冬雪,飞抵神光岭,飞上百岁宫,飞进道僧洞……梦的结局令人感动,终于有一天,在九华山我遇见了李白。

 

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